#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לב. 1 מנין שבשבועת העדות הכפירה בב&quot;ד והשבועה אפ' חוץ לב&quot;ד?	הכפירה בב&quot;ד דכתיב אם לא יגיד במקום הגדה. אבל השבועה אפ' חוץ לב&quot;ד דכתיב &quot;לאחת&quot; לחייב על כל אחת ואחת ואם נשבע בב&quot;ד אינו חייב אלא אחת שאינו יכול לחזור ולהודות.	שבועות לב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לב. 2 כפרו שניהם כאחת, בזה אחר זה, האם חייבים בשבועת העדות?	"בבת אחת חייבים, דהיינו, לרב חסדא ממש כריה&quot;ג שאפשר לצמצם, לר' יוחנן אפ' כרבנן והשני תוך כדי דיבור של הראשון.<p dir=""rtl"">בזה אחר זה הראשון חייב והשני תלוי במחלוקת משביע עד אחד, דלתנא דמתניתין וכן דעת ת&quot;ק פטור דדבר הגורם לממון לאו כממון, לר&quot;א בר&quot;ש חייב דדבר הגורם לממון כממון.</p>"	שבועות לב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לב. 3 'אמר אביי הכל מודים בעד סוטה והכל מודים בעדי סוטה ומחלוקת בעדי סוטה, הכל מודים בעד אחד והכל מודים בעד שכנגדו חשוד על השבועה' באר!	"הכל מודים בעד סוטה - בעד טומאה שנאמן לבד, שנאמר &quot;ועד אין בה&quot; כל שיש בה.<p dir=""rtl"">והכל מודים בעדי סוטה - בעדי קנוי, דהוי גורם לגורם ולכו&quot;ע אינו כממון.</p><p dir=""rtl"">ומחלוקת בעדי סוטה - בעדי סתירה, נחלקו האם דבר הגורם לממון כממון דמי או לא.</p><p dir=""rtl"">הכל מודים בעד אחד - כדר' אבא שפסק במעשה באחד שחטף נסכא מחבריה והודה ע&quot;פ עד אחד אלא אמר שזה שלו, ופסק רב אבא כיון שהודה שחטף הוי גזלן ומתוך שאינו יכול להשבע משלם.</p><p dir=""rtl"">והכל מודים בעד שכנגדו חשוד על השבועה - בששניהם חשודים דחזרה שבועה למחוייב לה, ומתוך שאינו יכול להשבע משלם.</p>"	שבועות לב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לב: 1 'אמר רב פפא הכל מודים בעד מיתה (הבעל) שהוא חייב והכל מודים בעד מיתה שהוא פטור' באר!<p dir=""rtl"">[והאם ניתן להוכיח מכאן למשביע עדי קרקע שחייב?]</p>"	"אמר לה ולא לב&quot;ד הכל מודים שהוא פטור כיון שיכולה היא עצמה לומר מת בעלי, אבל לא אמר לא לה ולא לב&quot;ד חייב.<p dir=""rtl"">אין להוכיח מכאן משביע עדי קרקע חייב, דאיכא למימר שתפסה מטלטלים.</p>"	שבועות לב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לב: 2 'כפר אחד והודה אחד הראשון חייב והשני פטור' היכי דמי ומאי קמ&quot;ל?	"הכי שכפרו שניהם וחזר אחד והודה וקמ&quot;ל דתוך כדי דיבור כדיבור.<p dir=""rtl"">למאן דמוקים לרשיא שכפרו שניהם יחד ואפשר לצמצם, ניחא דהכי קמ&quot;ל דתוך כדי דיבור כדיבור, למאן דמוקים רישא בתוך כדי דיבור קמ&quot;ל הכי שלא רק כפר וכפר אלא אפ' כפר והודה.</p>"	שבועות לב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לב: שתי כיתי עדים שכפרו שניהם מי חייב ומדוע?	"בסתמא ראשונה פטורה דאיכא שניה, ושניה חייבת.<p dir=""rtl"">מה ששנינו במשנה ששניהם חייבים זה דוקא שבשעת שבועת הראשונה היתה שניה קרובים בנשותיהן ונשותיהן גוססות, וקמ&quot;ל אף דרוב גוססים למיתה עכשיו הן חיות ובעליהן פסולים.</p>"	שבועות לב:		
